Legalizar la eutanasia

 ENSAYO... 

LEGALIZAR LA EUTANASIA 

INTRODUCCIÓN

Joven de los Estados Unidos de América decide someterse a la eutanasia debido a que padece cáncer en fase terminal, hablamos de Brittany Maynard. Para empezar antes de la legalización de la eutanasia es necesario conocer en lo que consiste. Su objetivo es terminar con la vida de una persona por petición propia o por un familiar o profesional médico para evitar el sufrimiento de un paciente. Incluso algunos la consideran “Buena muerte”. Efectivamente nos referimos a la Eutanasia. Esta palabra hace pensar y reflexionar a una persona sobre lo que ésta conlleva. En muchas comunidades se ha vuelto un tema muy polémico. En la mayoría de los países es ilegal porque tienen como prioridad o norma salvaguardar la vida de la persona a toda costa. Con este ensayo pretendo hablar primero en qué consiste exactamente, como además lo bueno como lo malo de la eutanasia si se fuera legal en todas partes, también en que países es legal y desde que fecha, como también legalizarla en México, desarrollando el tema tratado de ser intermediario en cuanto a mi postura en este tema.

DESARROLLO

La eutanasia procede del griego eu=bueno y thanatos=muerte. Por lo que su significado etimológico es el de “buena muerte”. Según  el diccionario de la RAE(Real Academia Española) lo define como “Acortamiento voluntario de la vida de quien sufre una enfermedad errónea incurable, para poner fin a sus sufrimientos” y lo que hacemos muchas veces es confundirnos con lo que realmente significa. La OMS (Organización Mundial de la Salud) la define como: "acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente".

Ahora que ya conocemos su significado ya se puede entrar más a fondo a la legalización de esta. Para conocer lo bueno y lo malo hay que empezar por hablar de las posturas que la sociedad tiene acerca de este tema las cuales son 3.

POSTURAS

Biologismo: Esta postura venera la vida y ve a la muerte como un mal absoluto, y a la vida como un bien  absoluto, es decir, el médico que esté a favor de esta postura hará el mayor esfuerzo que se pueda hacer para conservar y prologar la vida del paciente. Esta decisión la toma el paciente, sólo habrá excepciones en donde el médico no hará esto, por ejemplo si el paciente tiene tratamientos con narcóticos, con grandes dolores o por las consecuencias de la enfermedad si le afectaron en un grado mayor.

Elitismo: Aquí se juzga la calidad de vida del paciente, por ejemplo: si el paciente es un niño deficiente  se lleva a cabo la eutanasia. Es decir solo se conservan a las que pueden reproducirse.

El Humanismo: Se le da un valor importante a la vida y que su valor no depende de su perfección o productividad ni de consideraciones sociales o extrínsecas[1].

LEGALIDAD

Ya conocemos dos aspectos, ahora se pasará a los países en los cuales es legal, primero esto se debe a que antes de que se legalizara los médicos ya la practicaban, Segundo para que la persona no tenga más sufrimiento, también él no gastar mucho dinero. En los países que es legal son: HOLANDA, BÉLGICA, SUIZA, ESTADOS UNIDOS (Oregón) y LUXEMBURGO. Primero hablemos de HOLANDA: En 1993 se  despenaliza la eutanasia (no se culpaba a los médicos que la practicaban) y lo que comenzó siendo una práctica tolerada se establece como Ley en el año 2002. Desde entonces las eutanasias han crecido un 73% en los últimos años, según “Lifenews”. Esta ley holandesa considera legal la intervención directa y eficaz del médico para causar la muerte del paciente que sufre una enfermedad irreversible o que se encuentra en fase terminal y con padecimiento insoportable.

BÉLGICA: Se legaliza en el año 2002, el número de muertes por eutanasia no ha parado de crecer. El diario Le Soir publicó los últimos datos de la Comisión federal oficial que se encarga de estos asuntos. El mismo día, Avvenire ofreció una perspectiva más amplia al recoger la escalada progresiva registrada de los casos de eutanasia entre 2002 y 2010 registrados en Bélgica. De 205 casos que hubo en 2003, se pasó a casi 400 en 2005, casi 500 en 2007 y 954 en el 2010. Y en 2014 se aprueba la eutanasia en niños.

SUIZA: No está permitida legalmente, pero un vacío legal autoriza el suicidio asistido. En efecto, sin necesidad de una legislación específica, el Tribunal Federal suizo afirmó en noviembre de 2006 que el suicidio asistido era legal y se derivaba del derecho a decidir de las personas, independientemente de su estado de salud.

ESTADOS UNIDOS (Oregón): En 1997 entra en vigor la Ley Death whith Dignity Act (Muerte con dignidad), que permite a los médicos prescribir fármacos que provocan la muerte del paciente. Entre 1998 y 2011, según datos oficiales del Estado de Oregón, se produjeron 596 casos legales; la media de edad de los pacientes fue de 71 años y el 97.6% se incluía en la etnia blanca.

LUXEMBURGO: Se legalizó en 2008 en medio de un conflicto constitucional, porque el gran duque Enrique se negó a firmar la ley alegando problema de conciencia.   

LA EUTANASIA EN MÉXICO

En México hay una legislación sobre la eutanasia entre activa y pasiva. Desde el 7 de enero de 2008 la Ley permite a los familiares enfermos terminales, o más cercanos, si es inconsciente a rechazar medicamentos o tratamiento médico, además, que se puede extender la vida (pasiva) en la ciudad de México, en el estado de Aguascalientes (desde el 6 de abril de 2009) y, desde el 1 de septiembre de 2009, en el estado de Michoacán. Si bien el procedimiento exacto puede variar, las leyes regionales frente a los testamentos de vida, por lo general llamado Leyes de Voluntad Anticipada por lo general requieren un notario público para presenciar las instrucciones dejadas por el paciente.

Según el artículo 166 bis 21 de la Ley General de Salud dice: Queda prohibida, la práctica de la eutanasia, entendida como homicidio por piedad así como el suicidio asistido conforme lo señala el Código Penal Federal, bajo el amparo de esta ley. En tal caso se estará a lo que señalan las disposiciones penales aplicables. Además, en diciembre de 2010, 18 de los 31 estados han modificado su Constitución bajo la presión de la dominante Iglesia Católica para proteger el derecho a la vida “desde el momento de la concepción[2] hasta la muerte natural”, efectivamente descartando cualquier iniciativa contempla la eutanasia activa dentro de las fronteras estatales. Según una encuesta de Parametría realizada en febrero de 2008, el 59% de los mexicanos piensa que los médicos deberían tener el derecho legal para acabar con la vida de una persona que sufre de una enfermedad incurable a petición de la paciente y sus familiares, mientras que el 35% está en desacuerdo. 

Se puede observar a un paciente en forma terminal que se le va a aplicar la inyección letal la cual está elaborada con barbitúricos (sedantes).

 

A continuación se mostrará una tabla con las ventajas y desventajas de la eutanasia

VENTAJAS	DESVENTAJAS
El fin del sufrimiento del paciente (aunque el dolor pueda controlarse mediante medicamentos dependiendo el caso)	Conflicto de culpabilidad
No más sufrimiento a la familia al ver que el paciente está sufriendo	Conflicto religioso
Las personas tienen el derecho de elegir libremente lo que desean	Se va a extrañar a la persona
Es una forma de ayudar a los pacientes que solo viven conectados a una máquina, sin expectativas de vida, que han pasado por muchos procesos de recuperación, solo quieren descansar.	Que uno sabe que la muerte no será natural
Conservan su dignidad humana	Decisión tomada por alguien que probablemente no está en completo en el uso de sus facultades

CONCLUSIÓN

Como podemos ver la definición de eutanasia la vimos desde otro punto de vista en base a autores, como también las diferentes posturas que llegan a ser extremistas, pero lo importante es que la muerte sea digna para el enfermo. No se legaliza en la mayoría del mundo debido a la influencia religiosa, también las conciencias delicadas de algunas personas lo cual las va a llevar a tener un sentimiento de culpabilidad debido a la decisión que tomaron. En nuestro país está prohibida la eutanasia activa, pero si alguien la lleva a cabo es como un homicida ante la ley, pero en cambio la pasiva es diferente ya que se desconecta al paciente para que muera de una forma natural, es un tema muy polémico ya que involucra los ámbitos religioso, jurídico y psicológico. En nuestro caso como mexicanos no nos aplica absolutamente todo pero las preguntas que nos podríamos plantear son ¿Estoy preparado para cuando se presente esta situación, con lo cual quiero decir que ya investigué y pregunté con diferentes fuentes de información que son verdaderamente confiable? ¿Cedería a la presión de mis familiares y conocidos? Y si se acabara el dinero ¿Tendría el suficiente valor para desconectar a mi paciente enfermo en fase terminal? Estas preguntas cada quien las contestará de manera personal  y con detenimiento.

BIBLIOGRAFÍA

http://www.vida-digna.org/#!qu-pasa-en-europa-y-otros-pases/c5ru

http://www.publimetro.com.mx/noticias/eutanasia-conoce-los-5-paises-donde-es-legal-este-procedimiento/XeSnji!0ssHeuyb6QGcpMxXJTRH_Q/

http://www.buenastareas.com/ensayos/Ventajas-y-Desventajas-De-La-Eutanacia/3724498.html

http://eticasocial-buap.blogspot.mx/2011/03/eutanasia-en-mexico.html

http://mexico.justia.com/federales/leyes/ley-general-de-salud/titulo-octavo-bis/capitulo-iv/#articulo-166-bis-21

http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia

---

[1] No esencial

[2] Fecundación: la fusión de dos células sexuales o gametos en el curso de la reproducción sexual

Este ensayo fue elaborado por DANIEL PEDRO DÍAZ MARTÍNEZ

COBAO 04 "EL TULE"

LEYENDA MIXE

“EL REY CONDOY"

Ja’a tu’uk shë’ ma’a ayu’uk ja’ay, tu’uk casadëch (më mëja´ay mëd tosh
chéjkja’ay),yëëch éshta´ay jëëmbajk, yëëch éshpaadnë ma’a tu’uk
CUEVA, majts´k tutsá ëmaye´ek, ma´ ayëëch ishtaañ ma’ay it tünk, të
puciüjk mët quëbkj, yëëch té pabëjktën ma’a chéjktën, PENSARAJTËN
ko’o malay ¡t tünk MOJ´XANDËÑ. Ko’o tëguëk shë, ja’a tutsë pëtsëm
tu’uk mísh (Condoy),  ma´a majts’k tutsa pëtsëm tu’uk tsáañ mët
ështujk quëbajk, ko’o yëë tsëajtën ja’a mish.
Ja’a mish të piojën ëvajtën të ështafañ ko’o këajtën tu’uk ja’ay
pëdsëm, piojën ëvajtën ko’o tëgëk shë të më mëja´aynë, ma’ay it
tojksh tuk kay, ko’o tosh chëjkja´ay mo’oy tojksh yëë mo’oy ma’a
tu’uts.

Condoy të nëjksh ma ma’ay it LUGARËCH, ma’a Tehuantepec, Oaxaca,
yéé pëjta´akj PRETEXTËCH ko’o nëjksha´añ ështaja´añ me LUGARËCH, ‘
ja’a tosh chëjkja’ay të ambëjk ko’o cho’oñ.
Tu’uk shë ñëjksh Condoy, ja’a ko’o mïñ mëdakdj ti´ich mëd më´ëñ. ”
Tu’k shë VIAJE tu’uñ ma’a Oaxaca ja’a mëmiñ ma’ay it më´ëñ ja’a tosh
chéjkja´ay moje´emñ, ja’a ko’o tsona´am, ja’a më´ëñ mo’o ko’o ti´ich
tsoquëmñ.

Ko’o tso´oñ yëë ështay më’ëñ ja’a ko’o MEJORARATËMBIËK “REGUIÓN
MIXE”. Condoy mëëchp ma Oaxaca ja´a jayëch ko’o ma´ait më’ëñ ,
mëdajtam ja’a mëdakbj ma’a wiñ. Ko´o tujtëm ja´a Condoy
DEFENDERAJTEM yéé ayu’uk ja’ay ko’o míndë EJERCITO, yëë pë´ëch
ñéjksh ma’a "CERRO DEL ZEMPOALTEPETL.” ma’a Condoy cu’ujy ma’ay
it tsa’a ja’a ko’o ambëjk ko’o chundë ayu’uk ja’ay.

Tu’uk shë Condoy cho´oñ ma’a Mitia, ja’a ko’o kojëmñ tu’uk chéjk,
ma’a tu’uk REY nidu´um kojemñ tu’uk chëjk, ko’o chundujkén yëë
ishpa´ad tu’uk tëgag ja’a ambëjk; ma’a ayu’uk ja’ay ambëjktën ko’o
cojy chëjk ma’a ja’a ni du´um REY ja’a cham "RUINAS DE MITLA”.
Ko’o cho´oñ ma’a Mitla ja’a Condoy ma’a Oaxaca, té énukshé ko’o
chu´uñ, yëë poksh ma’a ”TULE”, tëë quepkj nëdambë (shidé PESA 62
kg) ma’a quepkj mëdsëm pëjy. Condoy mëdamb quepkj ma’a Tule ja’a
cháam “EL ÁRBOÏ. DEL TULE”, ko’o péjy okné ja’a Condoy okné.
Kdo tsëë Ïsa’añ ishtefay Condoy ja’a tse´añ ñëjksh ma’a Oaxaca, yéé
téjk méd jë´ën, chl´uñ. Ma’a téjk tsefañ Jack sho´on MOVERAJTÉN wiñ
Coati´an, ko’o tse´añ mindë ma’a Nejapa de Madero, tu’uk tosh
chéjkjafey BRUJERIA chu’uñ ma´a tsa´añ okné jáa tsa’a.
Ja´a Rey Condoy méga´am tu’uk ANILLO, jefa je’ep cho´oñ ma’a
Zempoaltepetl, ma’a quíaj tsonañ ni téñ LUGARÉ, ja’a ayu´uk ja’ay
ishtáañ PERO quia´aj isha´andë. Condoy quia´aj oknë ma’a pudëjkeëm
ja’a ayuïzk ja’ay.

IGUAL ESTE TEXTO FUE ELABORADO POR UN ALUMNO DEL COBAO 04 "EL TULE"

LA IMAGEN FUE TOMADA DE:

http://www.operadoratramuntana.com/oaxaca.html

MI PUEBLO (lengua indígena)

No Altepetl

Huehueme tiapohua Kit! ye Huejkika zekime Tiajpíxke o ejkoke de
huejka nezí oke de ík Chíchiíïepek, wan ik nika o mcskojke o
tlajpinaya ‘¿enzornme vvan ichkame o ki hueííïake zen Tilihui y toka
Coapa, ompa macho onka atl; zatepe o Ïiejkoke okzeki ompa o mo
chachontíjke kan axka kajki Aítepeti, ipa ze tilihui, wan y xila ome
tepeme okatka zen atakaïko ompa Arneya wan ípa ati wiek Mozoth
por ino yejo Tepetl o ki kuatekijke “Amozotl” nozo diken axka mo
ixmatí que "Amozok".
To kojkolhua o tech tlapohuaya Kitl to ezo, te neljuatl, to xico
toktok Tenochtitla. Tle tik íxmati que Mexíko no es "Mexico"
kijtohua ompa yen ykiko de yen nneztli, to mazehuatl, Mexiko. O tla
yekanaya aztecatí, huan y íkaika o kinnamike mazatecoti, íxco o kin
nozke o mo Ïiaiohuaya key mazame.

Ik ijkuak to alïepetie o mozkaití o kaíchijke o mokuepka ya ye ze
altepetl, ika ni toka “Amozok”

Yejua Ïo kojkoljua o kí mahuïiaya tonatíhu, tiali wan Atl, Zaïepa o
ejkoke tiopixke huam o kin ïtitijte okze mahuiíztí, wan apejke me
flataj níjke kenomi yetoz ytoka te aïepetí, Vvan aki ki mahuíiízke.
Zen Ïetiaxka yo o kínozka Bernardino o me tíapohuíjke nuan de
ijkuaki y toka “San Bernardino”, wuan wey atepeti, Teotítian, por
y ino ítoka “San Bernarciíno Teotitían”. De ni ixco yejo Ïetíaxka o kí
chijke Ïíen axka kí mahuííia wan ijuíki yen Taïa. Zempoaii Tonaii deni
Makuiii meztli de yen Xíhuïti.

ESTE TEXTO FUE SACADO DEL COBAO 04 "EL TULE" EL CUAL FUE HECHO POR UN COMPAÑERO DE OTRO GRUPO

LA IMAGEN FUE SACADA DE:
http://www.informador.com.mx/suplementos/2009/123974/6/teotitlan-del-valle-en-oaxaca.htm

ZAPOTECO DE LA SIERRA

 TU DE QUE NE´REDZU

Tu raz tu bi nhule' tzeban na leba' Dulce nha bi'ni'i kwns sbebe tuzba nha bixkuide ka guiseke tzeleba'a leba sbanze porque ll'lhisha yugue biteteze tzelle lheba por de nhi' tse bchlleb bene' leba, bitu tsejle' den llnaba nha chhikede banagbe bene le'.

Tu lla kate be'lhaba na bellimba lill'ba de llelhe'ba tu pluma, nha de nhi' naken b'ziwë nha biyullen tinta. Dulce bllia'lhoban nha bdif'an, nhas bzuloba bchhaljlhena pluma ni', nha' pluma b'tzen de ke naken toze porque bezezalhe lo byru porke ague yullen tinta, nhas Dulce pluma nhi' de ke chi tzak'lhallen nha gumba tinta por lhen.
Pluma tzen'-"wake"-.

Nha wzolo pluma bchhalj' lhene Dulce de que len nake tuze tuli chen' lha' : color, pluma lek zeka.Bzunen lhe' bxe.

Dulce beyache, lhalle lhen nha tsen pluma de ke bito bkana le' nha gaken xmigüa nha pluma tse'n -"wakze"-. Desde lla na' kun tulize wtzedaba txen lakze bixkuide ka guitzeke bitu ze de' ezole gono ba de' tu xmigüa par auchalj'lhena, nha tsona ba wen nha btzebda kon kanakba.

Esta narración fue tomada del blog:

http://tlujanzarate.blogspot.mx/

Las imágenes 

-Primera imagen: 

http://www.guiadelnino.com/educacion/escuela-infantil-y-colegio/el-nino-solitario-o-rechazado-en-el-cole 

-Segunda imagen:

http://patesco.wordpress.com/2012/07/21/broken-nib/

ENGLISH

Gabriel and the pen

There was once a young man named Gabriel. He watched his parents occupied an object, know his name, but he could see she had black ink with a yellow tube with a tip. Furthermore it was not worth anything and even despised. 

But there came a time when that object took on a meaning for him, then it was the need to write in permanent ink and is keep despite it soak.  In their studies of basic level the uses irregularly, never followed the rules to use. Now studying Middle Level Superior, gives a special use in the matter of TLR (Reading and Writing Workshop) there develops homeworks in house and jobs in class. Now care much, because it is useful for the activities of the subject. 

That object accompanies it in life, it's like a companion, even an inanimate object, he almost daily load actually helped him to the writings produced are of love the world system and falsehood and ignorance of the people and sign documents. That object is called pen, Gabriel says that he used, was identical to that of their parents, but the difference is that this is transparent and more ink. Although you can not erase the ink, not separated because it would be torture, although he frequently lost, he runs a stationery to buy one. And so Gabriel and pen became friends.

ESPAÑOL

Gabriel y la Pluma

Había una vez un joven llamado Gabriel. El vió que sus padres ocupaban un objeto, desconocía su nombre, pero él veía que tenía tinta de color negro con un tubo de color amarillo con una punta. Además que no valía para nada e incluso lo despreció.

Pero llegó una vez cuando ese objeto cobró un significado para él, entonces ya había la necesidad de escribir con tinta permanente y que se conserve a pesar que se empape. En sus estudios de nivel básico la  ocupaba de manera irregular, nunca seguía las reglas al utilizarlo. Ahora ya estudia el Nivel Medio Superior, le da un uso especial en la materia de TLR (Taller de lectura y redacción) ahí elabora tareas y trabajos en clase. Ahora la cuida mucho, porque es de gran utilidad para las actividades de esta materia.

Ese objeto lo acompaña en la vida, es como una compañera, aunque sea un objeto sin vida, él lo carga casi diario, de hecho le ha servido para los escritos que elabora son de amor, el sistema de este mundo y de la falsedad e ignorancia de las personas y firmar documentos. Ese objeto se llama pluma, Gabriel dice que el utilizó era idéntico al de sus padres, pero con la diferencia es que el suyo es transparente y con más tinta. A pesar que no se puede borrar la tinta, si se separan, sería una tortura, aunque se le pierdan con frecuencia, el corre a la papelería a comprar una. Y así Gabriel y la pluma se convirtieron en amigos.